接下来，“罐头”干脆不来了，杨书太好说歹说，“罐头”才又过来，但价格一次次上涨，一直涨到五块，然而别人还是五毛，这让杨书太痛不欲生。

就是这十三个光棍，我研究发现，像发疙瘩那样的有四个人，他们一辈子不碰女人，甚至都不想，可能是没有荷尔蒙，或者是脑子缺根筋，他们连看女人都不看，更不用说找媳妇了。我将他们称做无欲型光棍。

第二类就是像钢锤那样的光棍，有三个，他们试图通过谈恋爱去娶媳妇，不是别人介绍的女人，他们根本就不碰。我称他们是合理性光棍。

第三类就是杨书太这一种，有六个，他们虽然有各种各样的缺陷，但他们的脑子基本正常。他们荷尔蒙旺盛，他们不择手段地接触女人，不分年龄大小，不分婚内婚外。他们认为，他们生下来就是被惩罚的人，他们不愿意接受这样的命运，他们觉得老天不公，他们最具有破坏性。我称他们是胡来型光棍。

当然了，他们都是老式光棍，一辈子只有两样家电，一个是手电筒，一个是收音机。而现在的新式光棍，则可能有车有房，有空调，有电视，但问题是，命运跟他们一样，要么是无欲型，要么是合理型，要么是胡来型，后者还可能最多，然而他们都没有后代，都看不到明天。

一个人的价值取决于他的事业和家庭，如果一个人没有了家庭，他基本上是失败的。这里不排除有个别事业成功的高等光棍，而这些高等光棍，如果做光棍是他们主动选择的结果，那我们显然无法理解；如果做光棍是被动形成的，即便他们事业上再成功，也是一种致命的失败。

当然在这里，我无法对高等光棍和女光棍进行评判，因为我所关注的始终都是男人中间的低等光棍。我们必须明白，这种低等光棍在历朝历代都是有的，只不过到了今天，由于女孩子骤然少了三千万，会显得更多一些。

杨书太很快就到了晚年，说他到了晚年是根据他死亡的时间算的。他当时才六十出头，依然身体结实，除了卖欢喜之外，他还四下给别人打小工赚钱。

他先是给一个老板打煤球，干了三个星期，挣了一百五十元。这时候，我家里的茅缸满了，原来是有人清理的，但是那个人怎么也联系不上了。于是我找到了杨书太，他一看，这茅缸太满，十五元他不干，我说原来那个人要的就是十五元，他说至少二十元，我答应了。

于是杨书太乐呵呵地干了三天，把这二十元挣到了手。没有想到的是，回去不到一个月，他就病了，据说是脑血栓。

他是外来户，和本地一家人共用一块宅基地，那家人常年不在家。一听说杨书太病了，那家的主人刘泉就回来了。

杨书太这个病需要长期卧床，到了后期已经不能吃饭了，刘泉一回来，就给杨书太买了两箱娃哈哈，大家都夸刘泉好，是一个善良的人。

痞子张有一次问杨书太，“你还有钱吗？”

杨书太的回答十分坚决，“没有，没有。”

听说杨书太病危，书记和村长也拿着礼物来看他，现在都不说他过去的英雄事迹了，他首先是一个穷人，其次是一个需要救济的人，没有几天，杨书太喝着娃哈哈就死了。

在给他办理丧事的时候，人们发现，在他肮脏的床席下，放着一床钱，但没有五十元和百元大钞，都是十元钱那种，还是老式十元的。这一数不打紧，差十元整整三千元！

痞子张在杨书太的棺材旁骂道：“没有钱？这钱可以让你喝两年娃哈哈了！”

杨书太就是这样一个人，对自己十分吝啬，据说一辈子连猪头肉都没有吃过，他那个脑血栓是怎么形成的，至今还是个疑问。没有后代，他要把钱留给谁？只有他自己知道了。

杨书太死了，千万个杨书太站起来。杨书太曾经是一个笑柄，但他本人也乐于当这个笑柄。杨书太在周村已经是一个符号，以至于他死后仍然有人在选村长的时候把选票投给他。

杨书太是一个光棍，但光棍的路通常是这样的：生下来是蓝天，二十岁是阴天，四十岁是雨天，六十岁连天都塌了，一直走进一个巨大的黑洞里。

固然，正常人也要走进那个巨大的黑洞里，但正常人有事业和家庭，有自己的遗传基因，有摆脱孤独的各种手段，而这就是正常人和光棍的区别。

创作手记：

当前，光棍潮已经在农村广泛出现了，就我所在的村庄，30岁以上找不下媳妇的男人大有人在，这在以前是不可想象的。这些未来的光棍是什么命运呢？我想通过剖析一个本村的老光棍杨书太，来揭示这些年轻光棍将来的命运。